さて、私にとってこのテーマでの講演はこれで３回目になりますが、スピーチの内容は１回目「生まれ育ちとこころを学ぶサンの会」（於：世田谷ボランティアセンター）、第２回目「セールス・フォース・マネジメント研究会」（於：早稲田大学/国際会議場）での内容とほぼ同じなので、ここではスピーチの骨子を説明し、特に今回新たに挿入した部分に重点を置いて説明致しましょう。

それでは私の『日本復活私論』の骨子を説明しましょう。

３・１１「東日本大震災」を受け、私はある事がひらめいたのです。それはあんな大災害（Catastrophe）を受けても冷静沈着な行動を取っている被災地の人々の姿、そしてネット上で世界から膨大な量で舞い込む「ニッポン、がんばれ！」のメッセージ、そして「日本、頑張ろう！」と発信し始める私達、私はこころで「ありがとう」と叫び、涙が止まりませんでした。日本はすでに広島、長崎で被爆しているのに、何故に神は再び日本に残酷な「原発事故」を引き起こしたのか、と思いましたが、そうか！日本には素晴らしい歴史（先祖）が在ったのに、明治維新以降、欧米文化に追いつけと形振り構わずに欧米の「人間中心主義」を模倣して来てしまった為、神はそんな日本人の行動に怒りを感じ、それに気づかせようと日本に「大きなバチ」を与えたのだ。このCatastropheは私達に「日常だったことが、日常ではなくなり、また特別だったことが、特別ではなくなった。有って当たり前のことが、かけがいのないものだと感じるようになった」と気づかせてくれたのです。

次に「歴史は繰り返している」ことに関して私の考えを解説しました。この世の万物（無機体／有機体／文明／文化などすべて）は【誕生―成長―成熟―衰退―終焉/死】のサイクルを繰り返していると私は考えているのです。

この「万物のサイクル」とは「終焉/死」で終りではなく、そこからまた「新しい誕生」に移り変わるという意味のサイクルなのです。そして「終焉/死」から「誕生」への転換にはそれなりに「生む苦しみ」の期間があるということです。この苦しみの期間が「今」なのだというのが、私の自論なのです。そしてこの転換の先頭を走るのが「Ｄ型民族」すなわち「日本人」であると考えています。つまりこれからの大事な考えは「地球をコントロールする」ではなく、「地球と共生する」といった考え方であり、これこそ「Ｄ型」種族の持つ特異性なのです。

「Ｄ型」の特性をあの「江戸時代」に見てみましょう。

ここで私はもう一つのキーワード『森の民』に就いて解説しました。つまり「Ｄ型」種族は、そもそも自然と共生する「森の民」だと言うことです。「森の民」に関しては、これまでの講演でも何度も解説して参りましたので、ここでの解説は省きます。

さらに江戸時代にはもう一つ今からでも学ぶポイントがあるのです。それは「教育」です。

ちょっと悲観的な話になって来ましたが、実はこれからの社会は日本人向きの社会になると私は考えてるのです。これまでは「中央集権型社会」が幅を利かしていたのですが、インターネットが普及した社会では「権利分散型社会」が重視されるという事です。この「権利分散型」を私は「寄り合い型」と呼んでいますが、これこそ日本人が得意とする社会形態のように思うのです。

日本は欧米文化を無条件で取り入れてきたが為に抱えた諸問題（資源不足／低自給率／廃棄物処理／環境汚染／少子高齢化／教育・社会の崩壊／モラル低下／格差社会／財政赤字／政治腐敗／原発問題などなど）を今は一つひとつ他国より一足先に乗り切ろうと挑戦中なのです。なぜなら日本は小さな島国で、人口密度が高い国だけに、他国より先にこれら問題が一挙に顕著化してしまっているのです。従い他国もいずれこれら諸問題に直面した時に、それを乗り切るために日本の対応して来た仕方を学ぶのです。

この新しい（すなわち万物のサイクルの「新しい誕生」として）日本文化がいずれ世界の主流になると書いている２つの書籍の例を紹介しましょう。

著者は総合ビジネス誌では「日本一のマ−ケッター」に選出された経営コンサルタントですが、この中で彼はこう言っています。（Ｐ４７〜４８）

『確かに言えることは―過去の歴史サイクルと同様、私たちは２０１５年までに【圧倒的な欠落】に気づくだろう。２０１５年には、私達には、何も無い事を知る事になる。いったい、何がないのか？　おそらく人間の心について、そして人間の可能性について、なにも知らなかったことに、はじめて気づくのだと思う。この【圧倒的な欠落】を埋めるために、次の歴史サイクルが本格的に始まることになる。欠落を埋めてゆくために、明治維新以降は、ヨーロッパがモデルになった。終戦以降では、アメリカがモデルになった。ところが、今回の歴史の転換では、日本には全くモデルがない。
それは、なぜなら―おそらく日本がモデルになるからである。』

著者はテレビ・映画の脚本家で、「ただ今１１人」、「若者たち」、「７人の刑事」、「鳩子の海」などのＴＶ脚本で売れっ子脚本家とて活躍するが、日本での生活に絶望して１９８８年にオーストラリアの山中に閑居する。その中で、日本人はアングロサクソンが強盗団で血も涙も無い好戦的な野蛮人であることを知らないし、また南海の孤島の住民ならいざしらず、ある程度の文化文明を創造しえた民族で、窮地を知らずに歴史を歩んできた民族は日本人以外にいない、と辛口批判だが、オーストラリアの山中で何度も小津安二郎映画監督の【東京物語】を観る内に、『一を聞いて十を知る』日本人はスゴイと気づいたと言う。日本人は会話というものに９９％の勘と、１％の言葉を使うスゴイ民族だと強調し、次のような文章に繋がってゆく。（Ｐ１４６〜１４７）

『少し熱を込めすぎて言えば、他の民族と比べ、多分２万年分ぐらい余計に進化した人類だ、ということである。ガイジンたちはそのことについて、まったく気づいていない。日本人の知性には、他者（人間同士だけではなく自然物を含めた相手）を自分と同じように『いつくしんでいる』成分がある。ハートだけでもなく、マインドだけでもなく、フィーリイングだけでもない、いかなる国の言葉にも置き換えることのできない「気息」のような力があり、それが言葉を無力化させ、西欧言語でいう「愛」とは全く質の異なる「情」が、波動としてお互いの心に加味され、人間のみか、花鳥風月、先祖の魂を含めた八百万の神々、つまり森羅万象との意思の疎通を完結させているのである。』

　　『他者の干渉が無かった時代、とりわけ現在の日本が置かれて居る「生き馬の目を抜く」ようなガイジンの干渉のない時代は、欽明天皇の美しいがヒ弱な「感慨」で十全だった。いや、本当は、人間はみなかくあらねばならない。世界中の全民族が、日本人を見習わなければならない。しかし現実は違う。ガイジンらは常に血塗られた剣と、ポケットいっぱいのミサイルを誇示している。あと百年ほど先に、日本文明が世界の主流になる日まで、われわれはアチラ様の価値観に合わせなければならないのである。』

私の考えは100年も待たずに世界中が日本人の考えや行動を静かに真似する時代が到来するように思えるのです。そのＤ型種族の精神の根底には「人様の為に」という思想が流れているのです。つまりはこれまでの欧米文明のような「自分中心」にオサラバして、われわれ日本人は、本来の日本人気質を取り戻して生きてゆこうという考えです。

その纏めとして次の簡単に出来る2例を挙げて話を終りとしました。

「水」の例を挙げましょう。日本は世界で「水道の水」が美味しい国の一つでしょう。水をお金で買うような生活を改めてみませんか。
風呂に入った後のお湯を一晩貯めて置き、冷たくなった翌朝に捨てませんか。
温まったお湯を皆が流せば川の水の温度が上がり、魚、植物に悪影響を与えますし、もしお湯を一晩貯めておけば、万が一夜中に巨大地震があるいは火事が襲っても防火用水として利用出来るのです。

（２）お金が無くても人に「施し」が出来るのです。早速実行しよう！

これを『無財の七施』と言うそうですが、皆さん明日からでも実行しませんか。それではその「七施」とは；

�@優しいまなざしで、�A和やかな顔で、そして�B暖かい言葉で人様と接しましょう。そして�C自分の体で奉仕しましょう。次が一番大事なのですが、�D他人の痛みや苦しみを自らのものとして感じ取れる心を持ちましょう。�E人に席を譲りましょう。そして�F雨、風を凌ぐところを与えましょう。

この様に日本人一人ひとりが行動を取ってゆけば、いずれ世界中が日本の真似をしてゆくと信ずるのです。これが『日本復活』の私論なのです。

以上で私の話を終わりとします。ご清聴ありがとうございました。